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莊子的人格
瀏覽次數:2234作者: 網站管理員   發布時間:2019-10-11

  《史記》載,莊子曾做過蒙地的漆園吏,在《莊子》一書中,說他窮困潦倒,有時靠借貸度日,可見莊子置身于社會下層,對百姓的疾苦有著深切體會,他同情民眾,傾聽百姓的呼聲,對社會和人性的觀察深刻入微,他志向遠大,淡泊名利,憂世愛民,才智卓越,性情灑脫,能夠應時而變。
  志向遠大。他在《逍遙游》中用鯤鵬的形象抒發了追求自由平等的凌云壯志。《莊子·天下》中說:“以法為分,以名為表,以參為驗,以稽為決,其數一二三四是也,百官以此相齒;以事為常,以衣食為主,蕃息蓄藏,老弱孤寡為意,皆有以養,民之理也。”這表明了他關愛民眾的崇高理想,不難發現他對人民懷有深厚的感情,具有濃郁的民本主義傾向。
  品質高潔。宋人曹商出使秦國,得到秦王很多賞賜。他見到莊子后大加炫耀,沒成想其行為被莊子斥為舐痔,諷刺的辛辣程度無以復加。莊子的清高是一貫的。他甚至把魏國的相位視為腐鼠,可見莊子是何等的超脫。莊子清高自然有其思想支撐。他說,能夠珍重性命的,雖然富貴也不因養尊處優而傷害身心,雖然貧賤也不會因追求利祿而累傷形體。現在的人都把失去利益看得非常重,見到名利就不顧性命地舍身追求,不是糊涂嗎?

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  簡樸淡泊。《莊子·天運》中說:“古之至人,假道于仁,托宿于義,以游逍遙之虛,食于茍簡之田,立于不貸之圃。”真人位處卑賤而不疲困,盡數給予別人而自己更加富有。他們守道、修道,以達到精神上的“無所待”,暢游于“無何有之鄉”,所以對物質生活要求很低。生活恬淡,節儉無欲,這正是莊子所堅守的,也是他內心的真實表白。他一生清貧,卻不怨天,不尤人,表現了一代圣哲的高度清醒。
  熱愛人民。莊子生活于戰國時期,諸侯攻伐,民不聊生。他對民眾的心是熱的,很想為他們分擔疾苦,解民于倒懸。《莊子·外物》篇中任公子釣大魚使得浙江以東、蒼梧以北之人都能飽餐這條大魚的寓言,反映了他憂世愛民,與民同甘苦的心愿。他贊揚盛德之人:“德人者,居無私,行無慮,不藏是非美惡。四海之內共利之之謂悅,共給之之謂安。”《莊子·天地》中,他告誡君王們要以百姓的心思而行動,不違反其意愿。應考慮百姓的需求,讓其紡織而衣,耕田而食,任性而動,享受天倫。
  公正無私。莊子勸導統治者為民眾考慮,不偏私。他說:“圣人之愛人也,人與人名,不告則不知其愛人也……其愛人也終無已,人之安之亦無已,性也。”《莊子·則陽》中提出,統治者愛百姓應出于公心,不圖名,不圖報。他是給諸侯們提出了處世的準則,即要以民眾為根本,愛護他們是自己的天職,要平等對待百姓,不結黨營私,不能形成利益集團,應以“天道”對待人事,這樣才能使江山社稷永固。
  仁慈博愛。他熱愛和平,反對暴力。他說,奉行無為之道,就不會有戰亂之患和殺戮之刑。不要提倡人為,而要順應自然。順應自然就會養成良好的道德,提倡人為則會產生殘害的心理。《莊子·達生》中,他責問道,屠殺別國的人民,兼并別人的土地,用來奉養自己的私欲和心神,這種戰爭有什么好處?勝利究竟表現在哪里?
  人們從他的書中,看到了一個有血有肉的莊子,他胸懷鯤鵬之志,天生錚錚傲骨,獨與天地精神往來,視相位為腐鼠,簡樸淡泊,公正無私,心憂民眾,體恤百姓,仁慈博愛,憤世嫉俗,不屑與權貴為伍等等,真乃博大真人也!(來源:亳州晚報 作者:宋輝)

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